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楼主: 双鱼
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【國學天地】

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41#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:35 | 只看该作者
【国学名句14】/ P0 h! K3 E" b! m$ M- |% B

2 r; D( w* ~) V" K% b# G1、天行健,君子以自强不息。《乾·象》/ o* |5 O! b, E; E; A( _
2、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。《乾·文言》4 I7 q4 L! h% k+ S5 S+ I

3 R) L5 v' k0 }1 w3、同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《乾·文言》
6 e+ v4 z  l) P4、地势坤,君子以厚德载物。《坤·相》
* C! s' m3 n! _; X' R3 U/ i% I5、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤·文言》8 e8 j; m2 r% k$ s) j: c
6、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》5 S8 g9 Y7 z2 ]4 A1 j" f9 t
7、蒙以养正,圣功也。《蒙·彖》! v1 j2 ]3 `3 h7 z! \
8、君子以果行育德。《蒙·象》* e5 p* ]6 J5 s
9、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否·象》
' Z7 A1 n( x+ s; Q5 b2 p! \1 X10、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦·彖》
% }. y& U3 N# h- p5 I11、谦谦君子,卑以自牧也。《谦·象》# f0 b; E! V6 U0 E

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学习  发表于 2016-12-12 19:23
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42#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:37 | 只看该作者
【国学名句15】! \& H/ ~0 L1 n7 F. |5 k: Q

( N5 B$ a. u1 y' g; D+ O" r12、不事王侯,高尚其事《蛊·上九》
& U0 I' [3 g4 e0 k( ~& e13、君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
* c- P  j0 n# C. V' x! b& P14、君子以独立不惧,遁世无闷。《大过·象》- z% T/ D, T% I9 O' U6 j* e4 f
15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》! ?$ j) Q5 s& p9 D# @
16、君子以反身修德。《蹇·象》   9 C8 X3 O/ I! b; H: B9 c8 r% H5 y
17、见险而能止,智矣哉。《蹇·彖》
* t! t% W. o5 S" y  J18、君子以惩忿窒欲。《损·象》7 K1 c7 j3 d2 b
19、君子以见善则迁,有过则改。《益·象》7 p! s8 t! h1 v' c/ S6 A4 `+ d3 G
20、君子以顺德,积小以高大。《升·象》
% K9 a  u( A2 E# d0 b21、困而不失其所亨,其唯君子乎!《困·彖》
' S" l' d  B1 O6 D22、君子以恐惧修省。《震·象》

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学习  发表于 2016-12-12 19:23
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43#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:38 | 只看该作者
【国学名句16】
4 a, d6 J7 y4 f  @! ^- C
9 u4 y0 p4 X/ ?) {23、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《艮·彖》5 B7 q! G# K( }* V
24、君子以思不出其位。《艮·象》
4 b( C+ d$ q0 `; H* x$ M+ x0 C25、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》
9 C6 E5 E4 j5 g% s! L9 Z26、君子以思患而豫防之。《既济·象》
% |' J  U, i  x% ^. g27、知周乎万物,而道济天下。《系辞上》
5 ^( J( A* _+ `% J' v8 N28、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用而不知; 故君子之道鲜矣!《系辞上》& A3 L% ?9 o. i, {4 }
29、君子之道,或出或处,或默或语。《系辞上》
7 R6 J9 c& F$ v1 _  s/ y
$ z. r! C8 t8 v30、易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。 非天下之致神,其孰能与於此。《系辞上》
) i0 q3 f: g0 o! E$ B7 Y# P31、易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《系辞上》. z! R& D9 {- I2 N% J, O& P" t

8 v# z  A: y: [; L9 R2 ^& g& \32. 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。《系辞上》6 M& |( o5 W) a! Q5 ?5 Q5 R; u2 K
- X" G5 A; O7 x5 x; r7 R
33. 形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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44#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:40 | 只看该作者
【国学名句17】+ K8 k+ Q- C. G' o& Q; s

( |8 ^- ]/ _- ^. p$ O8 k 34. 圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。《系辞上》
+ r$ K% P9 D& i3 X9 R  K6 T
) b& a+ a) S; U$ f: u# ]35. 探赜索隐,钩深致远。《系辞上》+ e. F5 a8 z. w& @4 W
36.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。《系辞下》
$ V( F% ]1 |9 D2 p9 H9 O) P: e% {' o  J$ k' P( D- b; |$ i: Z2 b
37. 古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天, 俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。《系辞下》
* F1 e7 M& U7 a+ U' e9 E- n    38. 易穷则变,变则通,通则久。《系辞下》
6 i, ?9 ]7 m( i; `& R1 U+ H
: ^8 a* @# X1 S! f% O' e39. 尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。《系辞下》  l3 g, ]& L$ e/ ]1 d, r* y, C
40. 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,最大而不可解。《系辞下》
. a5 K% ?. p! A41. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。9 }. f1 X4 p' q5 k$ Q

! \6 v/ x3 m2 W* s  v( a8 q42. 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。《易经·说卦传》
& w8 q; K; V9 B3 N6 p2 y/ x8 X& `; `0 G& p
43. 雷以动之,风以散之;雨以润之, 日以烜之;艮以止之,兑以说之;乾以君之,坤以藏之。《易经·说卦传》# g* @" Y/ q& f7 I/ h

6 A$ w& z* e# E) j44. 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。《易经·说卦传》

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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45#
 楼主| 发表于 2010-8-30 17:42 | 只看该作者
【国学名句18】
) w+ ~( U3 K' ?' H% k
8 F( D8 Z& n2 X1. 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。  《诗经·周南·关雎》, K0 [* ?0 w% U; z$ {1 W
2 A: p" z* `9 L2 z, D. P8 ^  F
2. 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。  《诗经·周南·桃夭》' t. E) N9 O) O& c

% m) G. o( J" m, R3. 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。  《诗经·周南·汉广》
$ \0 b7 F; _0 T8 y
8 i2 T7 P1 }# ?: m8 V* w6 ?7 x4. 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。  《诗经·邶风·击鼓》+ g( r: ]* s1 M9 ~" R" T1 N# [
& _  w' Z0 a) J9 g6 y! }
5. 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。  《诗经·秦风·蒹葭》
9 a  E4 \5 Q: b: \1 I# X6 Z
3 V* v6 v" D; v3 }# {- c6. 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。  《诗经·小雅·鹿鸣》0 j* b- {! S, {4 P2 U6 p# U. I
& b2 r- r5 @/ J. I
7. 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。  《诗经·小雅·采薇》/ A4 @: d8 U; \7 o3 D* e2 d1 |# X' Q

  }/ Q3 [$ q7 e( G1 `9 K* r" v8. 岂曰无衣?与子同袍。修我甲兵,与子偕行!  《诗经·秦风·无衣》" @, Q6 }, w5 d% }
, i; r+ u7 T6 `) b- `( L- D1 k
9. 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。  《诗经·小雅·斯干》& B/ H$ U1 R  O. g

% b; s5 h5 l* d4 a, s: P, @1 U10.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。            《诗经·小雅·小旻》( P! Z' E1 }4 B; o

2 m: E7 t$ J4 x. T( V9 ?1 i11.七月流火,九月授衣。称彼兕觥:万寿无疆!  《诗经·豳风·七月》
: y* e0 f7 p( B0 f' s7 `* k9 k, P% b, Z' i5 v0 K
12.青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音? 《诗经·郑风·子衿》
3 D0 t/ R8 Q% e- d& f9 d7 m4 n& H
13.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!            《诗经·王风·采葛》& ~' l: F3 R: @2 r
/ G: k" F1 r# d, e( Y3 i* ~4 s
14.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。        《诗经·王风·黍离》% z& q# J- X. z) L

& d: p: ~: w- H, q* Y15.瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。  《诗经·卫风·淇奥》

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学习  发表于 2016-12-12 19:24
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46#
发表于 2010-9-6 11:23 | 只看该作者
        & p6 F! _% ?7 V( W& U& r$ l+ u3 `
         陋室铭(唐.刘禹锡)
: O% F2 L- j4 t7 p# M; v* r, B
0 `! ]1 r3 h- G' E% ?/ M            
* j* ~- q' O% H  L1 B9 b            山不在高,有仙则名。
- r7 ]* S2 o/ j2 v% g4 J            水不在深,有龙则灵。
9 {& P$ i8 [3 T! v. s' |- |: K            斯是陋室,惟吾德馨。
2 L- D8 ^) \* L6 k            苔痕上阶绿,草色入帘青。
2 H  O/ b0 c1 b* M" i0 w" `            谈笑有鸿儒,往来无白丁。4 e& N+ _. s9 ]6 Q
            可以调素琴,阅金经。, w, m8 K8 V1 }% G
            无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
: k7 [* k+ W3 y6 j$ f            南洋诸葛庐,西蜀子云亭。& U( b! e3 s! Q+ f2 O
            孔子云:何陋之有?
7 Z& v- C2 p9 | / h& b5 b5 X# j$ T3 O

2 ?2 E$ Y) t' Q+ g% i' d2 r8 X 2 ]+ c6 H, P" k) ~  m" x

7 m' w, u$ C, p! }3 E  R

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47#
发表于 2010-9-6 11:39 | 只看该作者
     
! W& b, d- e- w) c6 a; J           归园田居  (东晋.陶渊明)
% ]5 }) i: K3 {) Q& `  5 C0 V- _; n, z( }
               种豆南山下,草盛豆苗稀。# y" I) O" D! ^) b0 a* }
                  晨兴理荒秽,带月荷锄归。0 q7 N! B6 Y5 \% y4 A. N
                  道狭草木长,夕露沾我衣。# h% O1 N5 Z. B* E* X# M+ T' B
                  衣沾不足惜,但使愿无违。

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48#
发表于 2010-9-13 10:12 | 只看该作者

# O1 \' P2 r5 F7 a* j+ }$ P$ w8 K9 Q. J* E: q9 D
                       雙魚巾幗才女,文武全才兼備;9 r$ C/ x0 P1 Q- M/ f
      國學普及大眾,朋友終生受益。

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49#
发表于 2010-9-13 10:42 | 只看该作者
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50#
 楼主| 发表于 2010-9-22 10:42 | 只看该作者
【君子不失色于人,不失口于人。】《礼记》
) Z) i3 L8 _# ^, q   
* T; A' Y8 f+ a  v3 r/ g【赏析】 不失色于人,指重视修身养性,经常保持气定神闲得姿态,无论仪容、应对都是庄重大方,有规律,不轻率;不失口于人,指说话谨慎,不寻人之短,不伤人之痛,也不讽刺挖苦。
8 ?- F8 h0 H- n( h$ I5 O
) X0 E/ p: L5 r6 {' S
; _& x6 q: G, [

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51#
 楼主| 发表于 2010-9-22 10:45 | 只看该作者
【人有礼则安,无礼则危。】   《礼记》: l% a; v% O& T6 @6 D( b1 s! O

) o6 x+ [; q3 m( C/ G6 ?
【赏析】 人有礼貌,待人做事讲究礼节,说话恭敬文明,则无论在什么情况下都会与人相处和睦,不会伤害到别人,也不会被别人伤害;否则,待人粗暴,说话粗鲁,无大无小,无长无少,难免与人发生矛盾,产生口角之争,甚至拳脚之斗。 # Z' \! V  u8 H  }' U

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学习  发表于 2016-12-12 19:25
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52#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:11 | 只看该作者
【爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。】《孟子》
% V1 e4 M2 V: ]
3 p2 q7 |7 E. u4 t! Z" F7 W0 C
  赏析】“恒”是“永久、持久”的意思。爱护别人的人,也会一直得到别人的爱护;尊重别人的人,也会一直得到别人的尊重。这就是俗话所说的“若要人敬己,先要己敬人”。* x4 G& g  k$ r. \" N- ?

: K: l5 b: c2 u) g% j

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学习  发表于 2016-12-12 19:25
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53#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:12 | 只看该作者
【人无礼,而不生;事无礼,而不成;国无礼,而不宁。】《荀子》6 w. z, V2 p& R2 t* b) O! }: i! ]

- F! l; X" {* o  赏析】人没有礼节,无法在社会上生存立足;做事不讲究礼节,就不能把事情办成功;国家没有礼法,就会动荡不安。2 W& E8 N) b9 t
' F9 a' w( l( l2 _

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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54#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:14 | 只看该作者
【好言相待,舒心暖怀;恶语伤人,结怨招灾。】$ ]* `# J( N" }) u- v/ y
+ s4 h' j6 N1 h! [  b. D+ r, S
赏析】 说话态度和气,语言礼貌文明,会让人心情舒畅,倍感温暖;说话态度粗暴,出言不逊,会让人心生怨恨,招来灾祸。
) @  X+ [& X2 u6 _$ h. p+ Y2 p" K2 o- G+ W

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欣赏  发表于 2016-12-12 19:26
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55#
 楼主| 发表于 2010-9-22 11:16 | 只看该作者
【良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。】
! g5 @; E; ~3 b
: M% y0 g1 J! k
  【赏析】一句感人的话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动;一句伤人的话,即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷。

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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56#
发表于 2010-9-26 10:32 | 只看该作者
    勿以惡小而為之,
* r8 @2 ]/ x3 x    勿以善小而不為之。

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57#
 楼主| 发表于 2010-10-27 15:56 | 只看该作者
怎样对待父母的过错?7 L) R: z/ b6 B2 t) b. l
   子曰:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
+ f# v; t+ p8 ]2 N& O6 ]& O6 V- U0 r
  【赏析】见父母有过错而不加以劝阻,是陷父母于不义之中,自己也是不义。劝阻而不恭敬委婉,是不孝。劝阻不听而大吼大叫冒犯父母,甚至心生怨恨,那就是大逆不道的行为了。
# h$ g- M4 W* g# K! K$ ?     因此,要情理兼顾,做得恰到好处是最难的。尤其是我们现今做子女的。话说回来,当初你年幼无知时,当你启蒙成长而错误不断时,父母是怎样不厌其烦待你的呢?“谁言寸草心,报得三春晖?”

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学习  发表于 2016-12-12 19:26
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58#
 楼主| 发表于 2010-11-26 14:31 | 只看该作者
【记住父母的年纪】 子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
7 k0 b7 h( a$ e" l% `& n- x
2 a8 w/ C" t; V$ d! `. C7 ^【赏析】孔子说:“父母的年纪不可不挂在心头。一方面为他们添寿而欢喜,一方面为他们年高而担心。”
1 {  b1 L6 n, \- x     喜则点歌祝寿做生日,惧则汤药侍候问寒暖。0 }' }& X1 V' O* v4 v
   孝子之心就这样体现。
, \. b& C7 k$ G3 q" _  尤其是在当今经济日渐发达的时代,父母多半已经不需要子女赡养,不少家庭父母和子女是各立门户分开生活,平时敬孝的地方较古人已经少了许多,老父老母所期望的,不外乎是做子女的心到而已。做子女的还有啥理由连父母的年纪都不放在心里呢?
1 C& w/ ~/ r. Z( J    任何人都不愿意落得个“不孝之子”的名声吧?

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学习  发表于 2016-12-12 19:27
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59#
 楼主| 发表于 2010-11-26 15:14 | 只看该作者
【有道德的人不会孤立】子曰:“德不孤,必有邻。”: c* |- P$ r$ x

( v8 t6 i+ z' I【赏析】孔子说:“有道德的人不会孤立,一定会有同仁和朋友。”4 w9 m0 }% S* x* y0 Q; q9 O% ^1 H
. Q& y+ z; O( `: ^! N
     有道德的人具有修养和风范,自然会吸引周围的人群。另一方面,此人既已献身于道德学问,也就耐得住孤单和寂寞,即便暂时没人理解,也会在道德学问中,在先贤的思想和人格中找到神交的同仁和朋友。
; B6 X2 H6 F* u  |* k: [3 K     因为道德是跨越时间、空间的局限而绵延发展的,所以,有道德的人也不会受时间和空间的限制,总会找到自己的同仁和朋友。

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学习  发表于 2016-12-12 19:27
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60#
发表于 2010-12-10 23:00 | 只看该作者
学习了,谢谢!
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