何为良好生活

东北汉子

        长江日报每周二的 读+周刊 版都刊登几篇文章，有的很值得一读，这是11月5日的文章，当时看完了觉得很好，就保留下来了，今天再读，想把它推荐给大家。
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                                                                                     陈嘉映  哲学家，主要研究分析哲学、现象学和科学哲学。

    “良好生活”来自希腊词Eudaimonia，英语常把它译作Happiness，中文再转译为快乐或幸福。这大致不错，不过，比较讲究的思想家更愿把它译作well-being。与此相应，中文译作良好生活。
    快乐是好事，不过，过得快乐不一定就过上了良好生活。《西游记》里谁最快乐？好像是猪八戒最快乐。猪八戒好吃好色，好耍不怎么聪明的小聪明，偶或也英勇一下子。除了有时嘟嘟囔囔抱怨，他过得高高兴兴。这个形象真是塑造得出色。但我们一般不挑选猪八戒作为良好生活的典范。《石头记》里谁最快乐？想来想去，也许是薛蟠。回到现实生活，一个小官僚，性格挺开朗，人缘挺好，能哄住上司，也能应付同事下属，做点儿公务，然后吃点儿喝点儿玩点儿拿点儿贪点儿。他过得挺快乐，却不算良好。
    Happiness有时译作快乐、有时译作幸福，但这两个词的含义不尽相同。快乐多用在情绪层面上，情绪飘忽不定，此一刻你快乐，下一刻不快乐，再下一刻又快乐了。跟快乐相比，幸福得有那么一份稳定长久。有人只图一时快乐，但好像没有只图一时幸福的说法。白雪公主嫁给了白马王子，他们从此过上了幸福的生活。幸福的最高境界好像是白头偕老，那是年复一年的绵长生活。
    除了长久，或者说，跟长久连在一起，幸福似乎还有某种伦理评价。居有所安，衣食不愁，身体健康，父母慈爱，夫妻和睦，子女出息，这可说是幸福的指标，或“外在幸福”。但幸福还有内在的一面：老夫老妻过着幸福的生活，不只在衣食不愁子女孝顺，也在他们禀性良善。幸福不只是“主观体验”，也不仅是各种幸福指数的集合，幸福靠人性中的美好来滋养。我们有理由怀疑，卑劣的人能否感到幸福，或反过来说，无论卑劣之人感到什么，我们都不把它称作幸福感。
    良好生活和幸福生活的意思相当接近。不过，细体会起来，良好生活更多从内在方面着眼，幸福更多从外在方面着眼。而且，说起内在方面，幸福更多与天真、善良相连；良好生活更多与品格、灵性、有所作为这些更积极的内容相连。正如尼采早就洞知，在古希腊人那里，良好生活与行动不可分离。幸福跟什么年龄连着？跟白头偕老连着，跟童年连着。但在壮年身上，夺目的总是品性与识度，其他不足深论。
8 |2 ?# m; z, ]4 N, m- P    良好生活首先从品性、识见、作为等着眼来看待生活。作为当然包括建功立业，但德修有进也是作为，依立功立言立德的古议，德修有进是优异作为中最优异者。所有这些，都跟成功学没多大关系。今人把有所成就的人统称为“成功人士”，实则，成功人士和不成功人士一样，有的过着良好生活，有的品格低下、灵魂干瘪。成功让优秀人物变得更加坚毅、从容、大度，而那些靠钻营忽悠得了官位得了钱财的竖子，得意张狂，变得更加浅薄低俗。这样的成功人士多了，差不多把成功也带累成了低俗之事。
4 x6 s- ?8 a; T  l4 t, N" e    在这里我还是要对年轻人唠叨两句：不要一味批评指责，更不要埋怨，尤须警惕因此习惯放松自己、放纵自己。谁应许过送给你一个良好的社会环境？你要是有心好好生活下去，就得在这个社会现实里找你自己的良好生活。我认识不少真心诚意做事的人，多数做出了成绩，得到了一些回报。甚至，有人一时遭遇很多艰险，但多半会得到另类的回报。
    良好生活的提法，着眼于不那么极端的人物，不那么极端的处境。在奥斯威辛集中营里，人的品性仍分成三六九等，但那里丧失了良好生活的任何可能。
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