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古稀之年,黄金时光
" B+ Y5 C) P- v+ i- _( w9 j 社會經濟實力的提高,健康保健措施的改進及科學技術的發展,使我們生命的跨度大大地延長了。人的平均壽命從1949年的35歲延至現在72歲。所以,人生七十不算稀,百年人瑞有何奇;中秋過後月尚明,清明季末花還濃。
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3 [$ L6 ^5 N( R; ^ 今天人的壽命的增加,不是那種苟延殘喘的拖長時間,而是人有效生命的延長。有效生命指的是我們活著,在意識上能自由行使自己的意志,在體力上能料理自己生活,並從事一定的體力勞動。比起古人,我們的有效生命有幸延長了15到20年。體力的充沛引起心理上比前人更為年輕。杜甫在寫“少陵野老吞聲哭”時才45歲。蘇東坡寫“多情應笑我,早生華髮”剛47歲。古人到50多歲時心態就已衰。56歲的杜甫寫“萬里悲秋常作客,百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”給我們一副步履蹣跚時,老態龍鍾的模樣。今天五六十歲的人就算自稱為“老人”的,也沒人認可。健康的前提下:六十到八十五岁应是人生的黄金时光。
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之所以說這是人生的一段黃金時光,是相對於其它的人生階段來說的。這段時光有下面幾個特點:
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# l. B8 _, j% ]; ^. g2 e* L+ \ 第一,對大部分人來說,這個年齡已過了人生最辛勞的階段。$ {% J9 K& m9 \6 m2 e
人剛離開懵懂的年齡,還沒作好準備,便被拋進結婚生子,成家立業的人生軌道中。從學著幫孩子換尿片到陪孩子上琴課或學游泳,我們的日程排得滿滿的,多半不是為自己的。& }. l. D- ^+ Z
離開家到单位,職場裡同事間為加級晉升相互傾軋,越是高層次的職業,爾虞我詐越是常見。憂鬱症成為流行病。當我們進入五六十歲時,孩子已經大學畢業工作了, 至少過了需要我們很多照顧的年齡。而工作上,我們已經達到了那個層次的高峰。不必要為晉升終身教授而連夜寫論文;也無須對老板唯唯諾諾,怕丟了飯碗。有的人興許正盼著公司把他炒了,領幾個月的辭退金,拿兩年的失業救濟。就等正式退休的年齡了。所以,這個年齡段的人,心態平穩,對生活滿意度高。
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第二,這個年齡段的人,智力達到人的最高點。
1 A2 P2 x' A4 q' [- T6 r, h0 ?# [人的體質到二三十歲後開始下降,但人的智力卻仍在發展,至少到 70歲以上。玩腦筋急轉彎,我們可能玩不過小年青。但考慮問題的周到和精細絕對勝過他。面對突發的事件,我們會比年輕人更顯得從容不迫。處理生活難題,我們經驗豐富,游刃有餘。& G( A( h9 z4 J! z3 I2 D6 z
" H A. ~1 T. g 第三,這個年齡段的人,經濟收入多比較穩定。
8 v; g. h7 D3 J- ~: _" g6 U% G5 r柏拉圖在《理想國》說過一句很有意思的話:錢,對老年人的唯一的好處是他不需要為著金錢去幹壞事了。金錢是萬惡之首。所以,我們不會像年輕人一樣急功近利, 為了眼前的利益去鋌而走險。穩定的收入給我們提供物質手段去享受我們鍾愛的事情,不管是追尋童年的夢想,還是修補青春的遺憾。對人來說都是一件很有意思的事情。5 ^3 E; T- s5 f7 f, S
% v4 u- A: a! }& e 第四,這個年齡段的人體力尚佳。" J9 }% `+ E& |3 J
走路雖未必健步如飛,但也沒到吳牛喘月。我們有精力去藝海拾貝,史林攬勝。旅遊,釣魚,讀書,聽音樂,淘古玩,倘佯於山水之間,冬泳更加激发人的潜能,少有的精气神和精力充沛,獵奇在市坊之中。借用王羲之的一句話叫“信可樂也!”
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5 r1 }: }- C( |, M7 Q 把握這20來年的黃金歲月,關鍵在於更新觀念。首先得認為自己還很年輕。新鮮的事物能接受,花前月下和年齡無關。孩子長大飛走了,是人生的規律。我們沒必要再去操勞他們的成家立業,生兒育女。那是他們的人生,他們的責任。其次,不要讓案牘勞形,瑣事纏身,為自己擠出更多的時間。切記“唐伯虎所說的世上錢多賺不盡,朝裡官多做不了的警戒”。
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( v9 K* ~/ X" H6 d 人類學家認為,人有十種獨特的生物特徵。其中之一是:其它動物過了生育的年齡,很快就死亡了;而人在生育年齡過後,生命的旅程還很長。所以,珍惜這一段頗長的黃金時段也是造物主的意思喔。
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6 l4 F9 }# N9 c3 [# G 寫給七十歲時候的自己 (现在我已七十四岁)+ H$ o8 e( s5 A
# l7 B+ \+ H) ?5 b9 ~+ P j2 I 以前人說:人生七十古來稀。現在雖然科技進步,但能活到八十也算很好了!對於已過六十的我們來說,想想離「古來稀」的日子是越來越近了,如果到這時還不知道人生最該把握的是什麼,仍汲汲追求俗世的物質生活,那麼,到了閉眼那一天才真是知道窮忙碌了人生這一遭。请往下看:& @. y) ^+ p2 Y0 o/ o+ X
! |- J, s1 b9 } k# W' O一、不貪 0 ]. V7 ^0 ^2 p
孔子說,君子有三戒:3 |. e# |2 \+ L
少之時期,血氣未定,戒之在色;
+ d% s: _/ a+ W及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;
" b) q0 M4 @. L/ B7 s及其老也,血氣既衰,戒之在得。
3 S/ I( ?' N# H# K 這裡的「得」就是「貪得」,想要擁有什麼的物質慾望。人老的時候為什麼要「不貪」?因為你的體力、精力、記憶力、拚鬥力……都大不如前,這時如果仍然和年輕時一樣,什麼都想要,你的日子肯定會過得十分辛苦。這時候要放下貪念,也就是孔子說的:戒之在得。
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不貪的觀念落實在日常生活之中,又是什麼?凡是「基本生活」不需要、用不到的,就不要。什麼是基本生活所必須的?你能吃多少、喝多少、穿多少、住多少、玩兒多少!例如財富,如果已經累積足夠的養老金,再多的要了有何用?為兒女做打算嗎?你已經七十歲,你的兒女年紀有多大?那麼大的兒女,如果還需要你的經濟照顧,除非他是智障、殘廢,否則這種沒出息的兒女不要也罷。+ d# A j% U6 |0 V
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除了不應有物質的貪念,也不應有物質的「比較心」。好比說名牌皮包、手機,不要因為別人都有,所以自己也想擁有一個,而不問自己是否需要?* g. V9 L X6 R; [- n* W
5 u- K, Z5 {. @/ b0 @: _- ]2 J$ z6 @ 不管是什麼東西,沒有需要就不要,不要在意別人怎麼看你。人到七十,還生活在別人的眼光之下,這不悲哀嗎?我就是我,管你如何看我、如何想我,我還是我。
7 u/ |4 l& B0 @$ F1 a 也因此,在人生剩下的歲月裡,除了基本生活所需,其餘都不要,這就是孔子說的:戒之在得!7 d6 C4 S$ ]# V+ _+ l
二、不嘮叨 % a. X! Y' S5 O1 U* s: z5 E. D
世間的萬般事物之所以如此,都有它的道理。管你是喜歡它或是討厭它,它還是如此。
: ]* O3 t# _1 I7 b9 M* F4 C什麼地位啊、利害啦、金钱啊、社會现象啦……管他那麼多幹什麼?至於家人,好比說老伴、兒女、孫子女……你已經管了那麼多年,如果他們依然故我,尽力而为就行了。
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不管什麼事情,都不要嘮叨,囉囉嗦嗦像唸經似地唸個不停。如果實在看不下去,溫和地提醒一聲,最多兩聲,也就足夠了!再說下去就是「令大家都討厭」的嘮叨。想想當年你年輕的時候,父母以為愛你,不停地在你的耳邊「叮嚀」,你當時有什麼感覺?人生最可怕的,是不能記取教訓,以致日後成為自己當初所討厭那一型的人!年輕時如果你討厭長輩對你嘮叨,將來當你成了長輩,也請不要對你的晚輩嘮叨。
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三、不活在過去
) ^3 S: E8 U+ M' s' |9 \ 最怕老人談自己往日的「豐功偉業」。第一次也就算了,還有一點新鮮感。不幸的是,很高比率的老人習慣活在過去,喜歡不斷地、重複地談論往事。尤其是「當年勇」,一聊起來就沒完沒了,而且是同樣的一段老故事。可能見了十面,就會說個七八遍,到後來倒背如流、兩耳長繭。
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當然,喜歡活在過去是人的天性,不要說老人,曾經有段時間我也喜歡談「當年勇」,一旦談到這些話題,我頓時覺得精神格外振奮、言語格外犀利,大有欲罷不能之勢。
& B, U/ {" q# x 直到有一天,儿子聽得不耐煩了,皺眉問我:這些都是過去,你講它有什麼意義嗎?頓時之間,我暗暗慚愧。從此,我曉得暗自檢討自己和別人聊天的話題,也開始留意別人談話的內容,這才發現「活在過去」是大多數人的毛病,而且越老越嚴重。; R2 W" v! K! n6 z2 E7 |/ ]
希望我以後不要犯這個毛病!回憶,只須跟「和你有共同記憶」的朋友一起分享。其它無關的人,尤其是年輕人,少跟他們談自己的過去。
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四、不堅持己見 7 m* V+ c" }% O. _8 Z
堅持己見從別人的角度看,就是固執。越老越固執,聽過這句話嗎?這是事實,也是普遍現象。老人為什麼固執?可能原因如下:4 I$ i/ J3 I) Z6 N! H+ r2 s! \, t
1 ]& a e8 g: M/ S" y5 K 1.老人累積了許多的人生經驗。當他碰到新事件往往用以往的經驗做比較,並迅速做出結論:是好或壞、是對或錯、是可行或不可行!
) o4 \5 d% S% p0 Y 2.老人不太能接受新事物。這讓老人的許多想法,例如人生理想、生涯規劃、生命的價值觀……和年輕人的認知都有一段差距。
% ]0 d+ \( X8 h- j 3.人越活,會為自己設定越來越多的框框,這個不行、那個不可以,而且,只要自己衣食無慮,往往就會不顧一切地堅持下去。
( y; {7 r3 b/ s U# T 4.面子問題。年輕時如果長輩教訓你,即使心裡不服,還是會忍下來。可是,等到你成了長輩,如何能再忍受年輕人對你的糾正?/ @) _0 p1 L1 w3 c* P
3 Q# J& M. u9 J3 v 綜合以上四個原因,老人便成了年輕人眼中的老頑固。我可不希望成為老頑固。如何做呢?我管不了的事,不要管。老實說,我想都懶得想。家人的事,例如兒女要不要補習、選哪個學校、進哪個系所、娶誰、嫁誰、住哪、從事什麼行業、進行什麼投資……我只盡勸告的義務,最多說一兩次,絕不堅持。) k: r' C7 b! Q
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與我無關的事,如果是小事,像是外出吃什麼、去哪兒玩、坐什麼車、看什麼電影、穿什麼衣服……我也不堅持。與我有關的事,唯有大事,我才會考慮是否要堅持己見。什麼是大事呢?那些日日夜夜,會長時間影響我生活的事情。
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% ^% ]+ O- m/ N: e: h 畢竟我已經老了,生活上有一些老習慣,即使在別人眼中是壞習慣,只要沒有違法亂紀,別人有什麼資格要求我改變?9 y4 n$ A$ x. x$ f) T( E W7 }: }
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五、不怨天尤人 % \" X0 l" F3 Q" r/ n) u- E' A
最討厭和別人聊天,一開口就聽他抱怨天、抱怨地、抱怨張三、李四…… 好像普天下都欠他。真有誰對不起你嗎?別忘了,人生如戲!假如碰上一個不稱職的搭檔演員,你可以選擇「拒絕繼續再演下去」。也別忘了,這本來就是一個不公平的世界。
- n4 w7 f' z+ U& p, X, i, H有人出生在父親是賭徒、母親是毒蟲的家庭,他的公平又在哪兒呢?自己的人生自己選擇,自己過,也應由自己負起完全的責任。
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六、不後悔 , ~5 |, Z, S! e- I- X, L
管他過去曾經犯了什麼錯誤,過去的都已經過去了,後悔有何用?人生已經夠苦了,不要再自尋煩惱。人生要面對的是現在!尤其是你已經七十,人生沒有剩下多少「現在」。掌握現在,規劃短期的未來,讓自己有限的人生更加美滿,這才是七十歲的你應該做的事。
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七、想做,就去做 " d* i* P6 ?, Z. v. b! p. Z8 a
子曰:三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲。我以為「從心所欲」就是:想做,就去做!人已經活到七十歲了,還有幾個「健康」、「從心所欲」的日子可以過?上個月參加友人的婚禮,席上遇到一位朋友,他從事的工作非常特殊?- I/ i& I; `3 S" d& v1 ~; X& O
瀕死研究。據他講,最近兩三年為了做研究,他經常前往安寧病房,曾經和幾百位重症病患長談。綜合他和這些病患談話的心得,深深感覺人在病危之時,會後悔自己「什麼還沒做」!好比說,應該善待某人卻沒有善待,想去某個地方卻沒有去,想做某件事情卻沒有做…… ?
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* i: H( W0 a ]/ i* y: J; O, O 如今即將死亡,想想再也沒機會了,心中好後悔啊!沒錯啊,何必臨到鬼門關前才後悔呢?想做什麼,趁現在還有時間、還有體力、還有財力,就去做吧。也不要太在意別人的目光和想法。此外該用什麼、該穿什麼、該花什麼、該玩什麼……只要自己還有這個能力,全都不必節省。不要等躺在病床上還在掛念衣櫃裡面那件價值好幾萬元,準備留著重要場合穿著的衣服,到今天一次都還沒穿過呢!以上就是我對当年七十歲时,我的自我期許和夙愿。
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