古稀之年,黄金时光 & D+ I& B0 o' Z 社會經濟實力的提高,健康保健措施的改進及科學技術的發展,使我們生命的跨度大大地延長了。人的平均壽命從1949年的35歲延至現在72歲。所以,人生七十不算稀,百年人瑞有何奇;中秋過後月尚明,清明季末花還濃。 0 j1 E: R5 k. A1 G/ D9 c' k2 [. Z$ N, |- p 今天人的壽命的增加,不是那種苟延殘喘的拖長時間,而是人有效生命的延長。有效生命指的是我們活著,在意識上能自由行使自己的意志,在體力上能料理自己生活,並從事一定的體力勞動。比起古人,我們的有效生命有幸延長了15到20年。體力的充沛引起心理上比前人更為年輕。杜甫在寫“少陵野老吞聲哭”時才45歲。蘇東坡寫“多情應笑我,早生華髮”剛47歲。古人到50多歲時心態就已衰。56歲的杜甫寫“萬里悲秋常作客,百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”給我們一副步履蹣跚時,老態龍鍾的模樣。今天五六十歲的人就算自稱為“老人”的,也沒人認可。健康的前提下:六十到八十五岁应是人生的黄金时光。1 G; F' _" n' ?2 K/ T
9 }; Q! y" O' H6 r5 Z 第三,這個年齡段的人,經濟收入多比較穩定。7 C0 \5 O7 y9 b% }: K 柏拉圖在《理想國》說過一句很有意思的話:錢,對老年人的唯一的好處是他不需要為著金錢去幹壞事了。金錢是萬惡之首。所以,我們不會像年輕人一樣急功近利, 為了眼前的利益去鋌而走險。穩定的收入給我們提供物質手段去享受我們鍾愛的事情,不管是追尋童年的夢想,還是修補青春的遺憾。對人來說都是一件很有意思的事情。5 c) w1 U5 D4 j1 M E
# A; }( r% N# h. C 第四,這個年齡段的人體力尚佳。. }# F) |% W2 K9 ]# K- \ 走路雖未必健步如飛,但也沒到吳牛喘月。我們有精力去藝海拾貝,史林攬勝。旅遊,釣魚,讀書,聽音樂,淘古玩,倘佯於山水之間,冬泳更加激发人的潜能,少有的精气神和精力充沛,獵奇在市坊之中。借用王羲之的一句話叫“信可樂也!”" l' \! V* n1 h, O5 J
- [" O) K# v2 S 把握這20來年的黃金歲月,關鍵在於更新觀念。首先得認為自己還很年輕。新鮮的事物能接受,花前月下和年齡無關。孩子長大飛走了,是人生的規律。我們沒必要再去操勞他們的成家立業,生兒育女。那是他們的人生,他們的責任。其次,不要讓案牘勞形,瑣事纏身,為自己擠出更多的時間。切記“唐伯虎所說的世上錢多賺不盡,朝裡官多做不了的警戒”。2 w, i3 _8 V# O
1 F+ F9 a6 T- A. i l: o 人類學家認為,人有十種獨特的生物特徵。其中之一是:其它動物過了生育的年齡,很快就死亡了;而人在生育年齡過後,生命的旅程還很長。所以,珍惜這一段頗長的黃金時段也是造物主的意思喔。0 z" L. `' K0 O. c |: w4 G) N
1 U. q: v' r0 F- z) I( D 寫給七十歲時候的自己 (现在我已七十四岁)$ R" O1 W! I; D! N8 a! ]6 f
6 W+ ^% Y' w) a, ^9 s2 i p 以前人說:人生七十古來稀。現在雖然科技進步,但能活到八十也算很好了!對於已過六十的我們來說,想想離「古來稀」的日子是越來越近了,如果到這時還不知道人生最該把握的是什麼,仍汲汲追求俗世的物質生活,那麼,到了閉眼那一天才真是知道窮忙碌了人生這一遭。请往下看: " E W* ]4 e" w, e1 b9 d- A1 T! T" v- F9 n. o( \; b 一、不貪 / N b/ n G" z孔子說,君子有三戒:3 c& u$ C! I* a7 O& Z0 p# w 少之時期,血氣未定,戒之在色;0 S! O+ K' |+ k! @7 o: ` 及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;# g5 x1 Z, ?( p, H 及其老也,血氣既衰,戒之在得。8 L! e/ U: {* x 這裡的「得」就是「貪得」,想要擁有什麼的物質慾望。人老的時候為什麼要「不貪」?因為你的體力、精力、記憶力、拚鬥力……都大不如前,這時如果仍然和年輕時一樣,什麼都想要,你的日子肯定會過得十分辛苦。這時候要放下貪念,也就是孔子說的:戒之在得。) p' I$ G* l3 S. i. {
$ O1 I' W. ?3 e3 h 不貪的觀念落實在日常生活之中,又是什麼?凡是「基本生活」不需要、用不到的,就不要。什麼是基本生活所必須的?你能吃多少、喝多少、穿多少、住多少、玩兒多少!例如財富,如果已經累積足夠的養老金,再多的要了有何用?為兒女做打算嗎?你已經七十歲,你的兒女年紀有多大?那麼大的兒女,如果還需要你的經濟照顧,除非他是智障、殘廢,否則這種沒出息的兒女不要也罷。; m$ Q' V( X3 I8 N( x" M* g
7 k' _& K9 m' P& j' z! h2 A: ^ 除了不應有物質的貪念,也不應有物質的「比較心」。好比說名牌皮包、手機,不要因為別人都有,所以自己也想擁有一個,而不問自己是否需要? ) u! y5 r2 W) m0 U% f4 ^# J6 J& p 不管是什麼東西,沒有需要就不要,不要在意別人怎麼看你。人到七十,還生活在別人的眼光之下,這不悲哀嗎?我就是我,管你如何看我、如何想我,我還是我。1 m9 A! ^% m i+ s 也因此,在人生剩下的歲月裡,除了基本生活所需,其餘都不要,這就是孔子說的:戒之在得! 7 z+ S/ z2 g4 l; `6 ~3 U# L 二、不嘮叨 2 N7 A& Z- }) s' }4 l U( m 世間的萬般事物之所以如此,都有它的道理。管你是喜歡它或是討厭它,它還是如此。 # _5 w$ w7 i6 T+ u. z什麼地位啊、利害啦、金钱啊、社會现象啦……管他那麼多幹什麼?至於家人,好比說老伴、兒女、孫子女……你已經管了那麼多年,如果他們依然故我,尽力而为就行了。 5 N/ Y/ U3 I- |) w- b
- I# F3 b* b1 u) U/ a: H1 Z 不管什麼事情,都不要嘮叨,囉囉嗦嗦像唸經似地唸個不停。如果實在看不下去,溫和地提醒一聲,最多兩聲,也就足夠了!再說下去就是「令大家都討厭」的嘮叨。想想當年你年輕的時候,父母以為愛你,不停地在你的耳邊「叮嚀」,你當時有什麼感覺?人生最可怕的,是不能記取教訓,以致日後成為自己當初所討厭那一型的人!年輕時如果你討厭長輩對你嘮叨,將來當你成了長輩,也請不要對你的晚輩嘮叨。 6 h: S; s8 E! \7 l9 X4 `# Y7 {% K ! g* H7 J- H8 k) b 三、不活在過去 % ^! x) @: R* P! B* [0 d! ?1 ? 最怕老人談自己往日的「豐功偉業」。第一次也就算了,還有一點新鮮感。不幸的是,很高比率的老人習慣活在過去,喜歡不斷地、重複地談論往事。尤其是「當年勇」,一聊起來就沒完沒了,而且是同樣的一段老故事。可能見了十面,就會說個七八遍,到後來倒背如流、兩耳長繭。% s( c! l. t O1 y