扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

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0 v) j9 B& e- ~: p8 `4 t* o# b' M篝火定情——演绎着纯真爱情！
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1 U4 V3 b8 _# |( h今生今世我们爱到永远！

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  b: G4 H# r+ Z( j9 p/ f夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。
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领导嘉宾席
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* @9 V* C1 A1 B' ^0 p鄂伦春族人席座会场

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- @9 c+ f4 x# q( ~# l盛装鄂伦春妇女

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喜悦之情溢于言表
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猎民装束的鄂伦春人
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山水游

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鄂伦春盛装妇女舞蹈入场

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) X( m8 ~* |  ?- s鄂伦春猎民入场


; d: g) n8 _; u( ^1 G$ Z大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来

  T  L* b1 n) A4 H; O: H/ e这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！

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鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。

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鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
: P% v  H# y2 ~这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。


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鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。

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我心向佛

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0 Q. }2 G8 Y9 Y( m% s2 I' v4 F/ O鄂伦春壮汉开始点燃篝火

鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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7 y+ Y- k" C4 s$ i鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。
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% p( g/ U6 P9 ]% k' |( f这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。
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表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
# p& U% O6 }: }; p5 ^. V“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。



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鄂伦春人今天过上了幸福生活!

鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装
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向人们展示的是自信和幸福！
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鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。
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1 H) N5 e, A4 Z+ E8 d尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。

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6 l* }5 H2 J& g7 s# U歌手在为新生孩子唱歌祝福！
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" {, n  Y# O* i* [: _  @/ ^鄂伦春族能歌善舞
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他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。

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《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。

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5 |* b+ Y! ]! d; C鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！
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生动活泼欢快的舞蹈
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熊熊篝火直冲夜空

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. ~( D4 S/ q! h0 k篝火映红了宾客的脸庞
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: p9 d6 P& W! ]8 p; P4 ?应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡


& o! X' P4 K  x0 V. u北纬48度、那仁朝克图、刘国华。
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, k' F4 [5 _9 [2 q& J4 w9 j# E. k傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。
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乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。