找回密码
 注册
楼主: 瘦头陀
打印 上一主题 下一主题

《菜根谭》连载”咬得菜根,百事可做”

  [复制链接]
121#
 楼主| 发表于 2017-6-24 18:53 | 只看该作者
  225.静中见真境,淡中识本然 ( [! W: S' O& K7 w9 s5 f
  风恬tián浪静中,见人生之真境;味淡声希处,识心体之本然。
' R5 _% X- \! q+ l* g7 l  【大意】 * s  A+ l' |8 V# Z5 p) R5 y
  一个人在宁静平淡的安定环境中,才能发现人生的真正境界;一个人在粗茶淡饭的清苦生活中,才能体会人性的本来面目。 * v0 H! t& w: ^
  226.言者多不顾行,谈者未必真知
& n2 C! h8 _1 W& l: h  谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。 7 j2 s+ Y2 x9 Z% {4 b* K
  【大意】
6 I) P) U! ], `  经常畅谈山野林泉生活之乐的人,未必就能完全领悟山林的真正乐趣;成天高谈讨厌功名利禄的人,心中未必就能完全忘怀名利思想。

点评

赞  发表于 2017-9-2 11:05
回复 支持 反对

使用道具 举报

122#
 楼主| 发表于 2017-6-25 21:58 | 只看该作者
  227.无为无作,优游清逸 3 P# W  V* j  L) B0 O
  钓水逸事也,尚持生杀之柄;奕棋清戏也,且动战争之心。可见喜事不如省事之为适,多能不若无能之全真。 # t" \% W3 _5 f
  【大意】 5 r, U: k4 r* Y6 K# m9 g! L) s4 D
  静坐水边垂钓本来是一件高雅的活动,然而在这高雅活动中却手握鱼的生杀大权;对坐桌前下棋本来是一种正当的娱乐,但是在这种正当娱乐中却存在争强好胜的战争心理。可见多事就不如无事那样悠闲自在,多才就不如无才那样能保全纯真本性。
$ X) j" S1 z/ S  228.春色为人间之装饰, 秋气见天地之真吾,% l3 @9 y  N4 a' T
茑niǎo花茂而山浓谷艳,总是乾坤之幻境;水木落而石瘦崖枯,才见天地之真吾。
  {1 l, v7 Z% u6 ~6 N9 H( E  【大意】 2 N4 v% X$ _5 K  r4 Q3 f! ~
  春天一到百花盛开、百鸟齐鸣,为山谷凭添了无限迷人景色,然而这种鸟语花香的艳丽风光,只不过都是大自然的一种幻象;秋天一到泉水干涸树叶凋落,涧中的石头呈现干枯状态,然而这种山川的一片荒凉,才正好能看出自然界的本来面貌。

点评

了解  发表于 2017-9-2 11:05
回复 支持 反对

使用道具 举报

123#
 楼主| 发表于 2017-6-26 18:59 | 只看该作者
  229.世间之广狭,皆由于自造
$ {3 ]* T  I; e# f  岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而卑者自隘;风花雪月本闲,而劳攘rǎng者自冗。 ; ~8 Y8 a7 P, B3 k
  【大意】 # s( s1 f& b! h6 c- ^( J+ ]
  岁月本来是很悠长的,可是那些奔波忙碌的人却自己觉得时间很短促;天地本来是很辽阔的,可是那些心胸狭窄的人却把自己局限在小圈子里;春花秋月本来是供人欣赏调剂身心的,可是那些熙熙攘攘的人却认为这是一种多余无益的事。
% ^0 |# B5 q. b2 {, h8 r0 h, d  230.乐贵自然真趣,景物不在多远
. _* L( T1 j. l7 p3 P  得趣不在多,盆池拳石间烟霞俱足;会景不在远,蓬窗竹屋下风月自赊。 # @+ O9 A( M8 |. q, y; S; G, n: K4 ~4 A
  【大意】 8 u7 A. y" s' E1 s7 Y1 ?& W
  具有真正生活乐趣的休闲活动不在多,只要有一个小小的池塘和几块奇岩怪石,山川景色就已经齐全;领悟大自然景色不必远求,只要在竹屋下静坐,让清风拂面、明月照人,心胸自然觉得旷达辽阔。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:05
回复 支持 反对

使用道具 举报

124#
 楼主| 发表于 2017-6-27 19:43 | 只看该作者
  231.心静而本体现,水清而月影明 3 @- b, G& Y) a0 V$ M$ u3 B% Z4 y
  听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。 5 B6 f' t+ P: O5 R. c7 S8 u
  【大意】 & {! h0 [! n# u7 o4 x0 m; ?
  夜澜人静听到远远传来嘹亮的钟声,可以清醒人们虚妄中的梦幻;从清澈的潭水中观察明亮的月夜倒影,可以发现我们肉身以外的灵性。
/ [# F" _. S) o  232.天地万物,皆是实相 : ^  B; T6 w! D" F
  鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次玲珑,触物皆有会心处。 $ I7 @) _1 [/ f7 I( Y) Q/ x
  【大意】 + V7 T) a! }1 M7 C' Q- @1 R: k1 q
  鸟的语言和虫的鸣声我们虽然听不懂,但却是表达它们的感情的方法;花的艳丽和草的青葱我们固然都能看到,但是其中还蕴藏着大自然的奥妙文章。所以我们读书研究学问的人必须使灵智清明透澈,必须使胸怀光明磊落,如此跟事物接触,才能收到豁然领悟之效。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:05
回复 支持 反对

使用道具 举报

125#
 楼主| 发表于 2017-6-28 19:53 | 只看该作者
  233.观形不如观心,神用胜过迹用
( b9 ^+ t7 h1 q, X9 X  人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用,不以神用,何以得琴书之趣? 1 y$ ]4 l( W; w" ?
  【大意】 ! J8 G9 E% Z( r" l. K& B$ s
  人们只懂得解释和阅读有文字的书,却不懂得阐明和研究大自然中的无字书;人们只知道弹奏普通有弦琴,却不知道欣赏大自然无弦琴的美妙琴音。也就是只知道运用有形迹的事物,而不懂领悟无形的神韵,这种庸俗的人又如何能理解音乐和学问的真趣呢?
3 D' Y. g0 I# |; K6 v$ w* `( u  234.心无物欲乾坤静,坐有琴书便是仙 : k# W+ W1 K- }/ I3 M/ X( l3 m
  心无物欲,即是秋空霁jì海;坐有琴书,便成石室丹丘。 6 F+ v' D5 ^# d" P+ c
  【大意】
* O9 a1 i& v0 ~  一个人内心假如不被物欲蒙蔽,他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人平日闲居无事,假如有琴书陪伴消遣,就会生活得像神仙一般的逍遥自在。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:05
回复 支持 反对

使用道具 举报

126#
 楼主| 发表于 2017-6-29 19:05 | 只看该作者
  235.欢乐极兮哀情多,兴味浓后感索然
3 s( W. j9 z) O0 N( ~  宾朋云集,剧饮淋漓乐矣,俄而漏尽烛残香销茗冷,不觉反成呕咽,令人索然无味。天下事率类此,奈何不早回头也。
* L( T6 R% Y8 t1 `0 b  【大意】 9 t1 |0 h6 ~" [9 d$ t5 k- n: h
  高朋满座聚在一起,大家痛饮狂欢,真是畅快之至,然而转眼之间就夜静更深,炉中的檀香也已经烧完,醇美的香茶也已经冰冷,便会觉得方才的狂欢豪饮反而有些要吐的感觉,再回想那些美酒佳肴更觉得索然无味。人间的万般事物大多如此,只要太过分就会产生反效果,人们为什么不猛回头适可而止呢? : e4 M% Z( d( p# N' N
  236.知机其神乎,会趣明道矣 ' V& L; _/ u5 S- G. X
  会得个中趣,五湖之烟月尽入寸里;破得眼前机,千古之英雄尽归掌握。 7 c3 s7 X, l; l
  【大意】 ( A& a! L/ O1 G" E, P' B
  人间不论任何事物,只要能领悟其中的乐趣,那么三江五湖的山川景物,就等于都纳入我的心中;人间任何道理,只要能看穿眼前的机运,那么所有古往今来的英雄豪杰,都会成为我的好友任由我效法。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

127#
 楼主| 发表于 2017-6-30 19:39 | 只看该作者
  237.万象皆空幻,达人须达观
! r! J" E1 J  M. g: Y; j  山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。 # r1 B7 G& ~: `8 B" T# G
  【大意】 0 T8 f# ?$ J3 h5 `5 c; h. R3 j* b8 f; D
  就整个宇宙的无限空间来说,我们居住的地球只不过是一粒尘埃,可见地球上的小小生物和无边的宇宙一比真是小得可怜;就绵延无限的时间来说,我们的生命只不过犹如短暂的浪花泡沫,可见那些比生命更短暂的功名利禄只是过眼烟云。一个没有高尚智慧的人,是无法明白彻悟这种道理的。 9 Y+ y/ u' M9 y& r6 R5 E
  238.泡沫人生,何争名利 - c! O2 A/ m- G: R$ ~$ L  @
  石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?
4 y# j3 P; R7 i: l3 e. f" s  【大意】
# a$ R; O. A$ [8 b5 h  人生就像用铁器击石所发出的火光一样一闪即逝,在这期间去争名夺利究竟有多少时间?人类在宇宙中所占的空间就像蜗牛触角那么小,在这块地方上争强斗胜究竟有多大世界呢?

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

128#
 楼主| 发表于 2017-7-1 20:11 | 只看该作者
  239.极端空寂,过犹不及
- ?* a0 O) ]/ ^0 i  寒灯无焰,敝裘无温,总是播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免坠在顽空。 1 `2 J% I# {: N, B
  【大意】
  W/ x  e4 G1 |' V( ?" e  一盏微弱的孤灯失去了火焰,一件破旧的大衣失去了温暖,人生到这步田地也未免太煞风景;一个人的肉身像是干枯的树木,而心灵也犹如火种熄灭的死灰,这种人等于是一俱僵尸,必然会陷入冥顽空虚中。
4 Y$ k; i$ T. I1 k# V  240.得好休时便好休,如不休时终无休
6 b" @9 l+ t/ X* w; j  q  人肯当下休,便当下了。若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少。僧道虽好,心亦不了。前人云:“如今休会便休去,若觅了时无了时。”见之卓矣。 " n; f5 d% F# s' c3 I( D2 z+ O
  【大意】
4 _( G) n, y+ y' X7 O0 M" u  人不论作什么事,当答应罢手不干时,就要下定决心结束。假如犹疑不决想找个好时机再罢手,那就像男女结婚虽然完成了终身大事,以后家务和儿女夫妻间的问题还很多。人们别以为和尚道士好当,其实他们的七情六欲也未必全除。古人说得好:“现在能罢休就赶紧罢休,如果说找个机会罢休,恐怕就永远没罢休的机会。”这真是一句极高明的见解。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

129#
发表于 2017-7-1 20:21 | 只看该作者
《菜根谭》我心目中的明灯5 A6 @, U; v- N; E. g) k
2014年05月08日 09:15 来源:光明网-文荟频道 作者:楼明贤 字号
, A3 x/ y) y! n! W) ~/ _打印 纠错 分享 推荐 浏览量 102
1 A% G! S7 f6 d7 \. P' f  古人云:“人能咬得菜根,则百事可做。”就是说人要是吃得苦中苦,方为人上人。明代学者洪应明精通儒、佛、道三教精华。早年热衷于功名,晚年激而入道,用对联体总结出一本《菜根谭》留世。
4 o  Z2 x$ h2 s* W5 D9 |% K3 B
6 \$ D: C$ S: d6 K5 K, S1 M  一天,我在书店浏览,偶然发现书架上有一本叫《菜根谭注释》的古书,随便翻翻,开卷有益,爱不释手,遂购一册。后来由于翻阅太勤,书也翻得破烂,于是又购一册《为人处世与〈菜根谭〉》,欲深入了解该书的精髓。该书的封面写着“人生哲理,处世名言。”我在扉页上写着“反复研读、善于应用、举一反三、受益无穷”的心得体会。据说该书在东瀛日本很畅销,形成一股《菜根谭》热。日本人知“它山之石,可以攻玉”,何况我辈中国人。
9 X* \- L$ x3 P$ `9 |
0 T  N1 s' |' X3 P+ q  在我四十余年坎坷的人生道路上,情绪稳定,归功于组织的开导,亲朋的鼓励及传统文化的熏陶。在浩如烟海的中华文化中,我学过的只是九牛一毛,微不足道。但是它内容博大精深,影响的潜移默化,使我享用终生。这是《菜根谭》一书对我产生巨大影响。这本书就像一盏指路明灯伴走过不平凡的生活道路。% Z$ K5 i" I2 H  {. m' W+ _

& |& z: |* Q8 W$ g7 c  我年轻时就算开始医务生涯。一个人在异地他乡谋生,处事开头难,怎么办呢?“作人要脱俗,应世要随时”在我耳旁回响。古人的意思是要入乡随俗,但不随波逐流。一个人在单位里生存,工作中面临着磕磕碰碰、勾心斗角之事较多,“处世让一步为高,待人宽一分是福。”害人之心不可有,防人之心不可无。”记得八十年代的一个暮春时节,思乡心切的我想回老家工作,以便照顾年迈的双亲。这个时候,屋漏偏蓬连夜雨。另外两位老乡也急着想调回去。一下子一家单位有三个人剂在一起奔跑。接收单位名额有限,不可能容纳这么多人,双方竞争十分激烈,大有八仙过海,各显神通之势。我也想努力一下,跨过这道关。但是我看了《菜根谭》后,最终还是放弃了,避免了同乡之间的一场争斗,在他乡安心的工作下去,四海为家嘛。; x6 \, _3 i) }  b4 m9 i
- \% ~2 [; c: J8 K0 O8 J
  在社会生活中,免不了交际应酬,人情往来嘛。“爽口之味,皆烂肠腐骨之药。”浅尝则止,快心之事,不宜深涉。家庭是一个享受天伦之乐的地方。“家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之,如春风解冻,和气消冰。才是家庭的型范”。该书还对那些急功近利者来说是一副清醒剂。“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失。”别人有本事享受荣华富贵,应该应该。我是冷眼旁观,辩证地看待生活,不致于因心理失衡而徒增烦恼,权且当个精神贵族罢了。
9 Y$ J2 ?2 J5 s, A1 r( y& p1 m/ [
) M; q$ }% ?, M9 g* Q$ T  人到中年,上有老,下有小,中间还有事业撑,真可谓是惜时如金,工作繁忙。走出逆境,跨入顺境,锦上添花的多之又多,雪中送炭的少之又少。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,似一瓢凉水清醒头脑,淡泊人生。君子之交淡如水,小人之交甘如醴。该书蕴含着丰富的人生真谛。其语句有着楹联的对仗,诗词的押韵,读起来琅琅上口,易诵易记,可反复咀嚼回味。读《菜根谭》,受益非浅。它是我心中的明灯。$ A4 a1 n. f4 R. K$ v/ m4 H
& k  f/ V, w/ S/ z5 k
分享到: 转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:项亮)- J* X% l! g0 F- z0 q2 X
6 Q) ]0 n& p9 P; F' r
http://www.people.com.cn/GB/wenhua/22226/28542/28544/2910114.html

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

130#
发表于 2017-7-1 20:25 | 只看该作者

& Y9 V8 v9 S2 O5 Q3 _2 b6 f# [  日本企业家认为《企业管理》可以不看,《菜根谭》必读。古人说《菜根谭》要静读细品,静心沉玩,方能得其旨。小子不才,也粗看了几遍,也颇有些体会和感悟:“抱朴守拙,涉世之法”——按现今涉世之法,“抱朴守拙”四字只好当作吃亏上当之法了,时代不同,人之状况不同,所以涉世之法也不相同了。
8 j& {. o2 u4 R3 B/ b" M
) p% o$ [! R# W3 r  “欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来。”人品靠百炼成钢,反复锤炼,才能成功。
; U) u. `) j5 i' b
3 ], R9 ?2 p  \  i  “一念过差,足丧生平之善;终身检饬,难盖一事之愆。”注意小节,做到慎独。 + v1 y, T" A5 q! D/ {% e1 A

" Z) ?; @4 \6 K4 O  “ 好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。”办事掌握分寸,不必强求完美。
4 t& y! I2 R0 A- m2 b5 @6 j: k- F& T# Y7 S& x* v8 X
  “仇边之弩易避,而恩里之戈难防;苦时之坎易逃,而乐处之阱难脱。”居安思危,不怕一万,就怕万一。 9 Z8 u& @& g/ n  N( x9 A3 e# u( u
/ ?+ A9 E& c0 V8 g3 K! E$ v( r% Z
  “邀千百人之欢,不如释一人之怨;希千百事之荣,不如免一事之丑。”仇人一个嫌多,丑事一事不做。做人难,站得正,坐得直,才立于不败之基。
, g" k/ g1 X$ K" L2 Z
% ~" p- O8 h9 U' I. [  “廉所以戒贪。”字字千金,真正做得太难啦。 5 f) T- ?% J4 U8 p$ O

( G7 O0 f5 b7 U3 G9 @" s  “无事常如有事时,提防才可以弥意外之变;有事常如无事时,镇定方可以消 局中之危。”办事妙方。每天解决矛盾,记住这一条,省力多啦。 8 `% \/ z0 f4 ~! v3 c
$ H0 C* L# }5 a8 e' D% z7 k) v3 F$ X
  “持身如泰山九鼎凝然不动,则愆尤自少;应事若流水落花悠然而逝,则趣味常多。”身正不怕影子歪。生活不妨多样化,不必太认真。 : M( u! J8 r/ k- u
6 }1 ]7 w$ y1 h
  “市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。”做事如行云流水,忍辱负重,无名为高,保持正直的节操。
1 w& e/ _( p+ I9 B
, A* f3 L/ ^  T! s  “杨修之躯见杀于曹操,以露己之长也;韦诞之墓见伐于钟繇,以秘己之美也 。故哲士多匿采以韬光,至人常逊美而公善。”不要过分扬己,谦以待人。争强好胜未必好。
/ T4 |4 G# o1 E8 f
5 k- y* d1 L: H4 m  “少年的人,不患其不奋迅,常患奋迅而成卤莽,故当抑其躁心;老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故当振其惰气。”处世也要考虑年龄,扬长避短。
9 z( E9 L% j4 f6 Q9 ]$ Z  r- p$ h! U' I
  “舌存常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融。”以柔克刚,以弱胜强,处世高招。
6 [( K9 o+ j8 k4 E+ r! |' t
9 F1 E! c8 m9 v0 G# O  s  “大恶多从柔处伏,哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜 。”太难啦。君子能够做到识大恶,远刀头之蜜,少祸得福,预备着用吧。 9 _' Y+ i. E) S$ i

# U3 l  {) t* y# j0 q' f  “宁有求全之毁,不可有过情之誉;宁有无妄之灾,不可有非分之福。”正确对待功利观,无功不受谢,天下没有免费的午餐。自己动手,丰衣足食。 4 }5 o! A  B. e

* a& b2 n2 }% f  r  G# V' E" D  “ 廉官多无后,以其太清也;痴人每多福,以其近厚也。”辩证地论述了官清无财。老实人有福,人们善待也。
1 L+ X) j' Y2 ^
& @9 Z; ]: g" R" `  “荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚。”祸福相依,福兮祸所伏,祸兮福所依。
- `! N7 b6 d. X0 v; |) X1 H2 r* x7 e1 O+ G! \! r. `
  “附势者如寄生依木,木伐而寄生亦枯。“靠别人是暂时的。靠自己才是终生享用的财富。 & z. Q$ {6 E: A% i: h

+ O8 |2 [" T) r: H0 C0 C  “多栽桃李少栽荆,便是开条福路;不积诗书偏积玉,还如筑个祸基。”利他等于利己,多读书少聚财,开条大道。 2 W/ S$ B' @! V' j- v8 \

2 c9 l4 @) g. O+ J  “大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。”聪明人,大事清楚,小事糊涂。愚笨人,恰恰相反。 * ~0 ^, \3 b+ j! [. T/ `8 P' q
& [' h- k) B2 F( {/ Y; c8 T1 C% J
  “一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦为夭 。”达观人生,用时行乐,做人不必太累,善待自己,宽待家人,快乐日子,才是我们追求的目标。 9 N3 Y1 R- @; I0 T% o
1 c+ P; f8 n6 u5 ?& O1 A: S7 X# P
  “千载奇逢,无如好书良友;一生清福,只在碗茗炉烟。”书是人类进步的阶梯,开卷有益。茶是饮料,无毒无害,多喝有益身体健康。
4 B3 z" U; U. _- f" @2 y5 i: G0 E3 J$ [: T' G" v
  “ 花开花谢春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。”轻轻松松过日子。春夏秋冬,生老病死。
; E5 G! e) O: w
- f! `$ ^. _0 c, p( {& L. {  “人之有生也,如太仓之粒米,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之一波 。”生命短暂,电光火石。有限生命,无限财富。 ) c( b) S/ [3 d7 [# Q1 T: t  Y! p

1 g; t2 M8 x9 G% s  “遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。”人情多变,淡泊为真,看轻来往,交际省力。
( c# F$ t" k' |! F
' z3 ^8 t  U$ Z  “忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;再观山中闲木,方信闲人是福人。”休闲娱乐也是福,不必死干工作。 + |; s8 M7 p3 e4 K" \/ n

$ R2 Y- D% I" `$ a! ]  “耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。”忠言逆耳利于行。
* B6 s+ S( J) f( v
; @& o* k$ J. m9 [) ~' i  “完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。”名利莫贪,坏事莫推,苦乐人生。   H9 ~2 Y( w7 A8 c' [

" b  o# t5 ]1 o5 C  “攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。”劝人行善,要求不要太高,能够接受就行。
% Y+ d+ h  b# ~
6 j5 M! V5 y8 h1 n4 L0 F  “养弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。”交好朋友,远离恶友。 - d1 R4 b* D7 e/ O( A# o
8 A  f/ ]: v8 U  k# a
  “处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。”处世法宝,谨记在心。 & o) _  ?# }3 l; F( T

0 U" E# d# [' P- U  “ 我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘 。”助人为乐,不求回报。
1 j1 n/ i) x  S+ v* t# }- [ 
- S" s- G% A. Q. v- u6 U6 c; C  “ 一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久:一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。”在大风大浪中锻炼成长。没有苦,那来的甜。吃得苦中苦,方为人上人。 , K* m1 W" o6 T7 T

3 K  `3 K: x, J& m  “地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁 独行之操。”屈原以世人皆醉惟我独醒,无容人之量,脱离群众,导致事业无友,事事有碍。
/ q; G- g! m4 w2 _! ~. L0 h, b/ l& P) m
  “图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,亦要防将来之非。”下棋需要看三步,行事也要斟得失。   `) q) j; J& X

+ K. ?- O6 b' q  “文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然 。”人生做到这个境界就不错啦。 # e/ R0 g3 P; z

1 G/ W2 C+ [' V1 h+ c7 w  “不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。”保护隐私,利他利己。
. J, X9 }  b9 P" ~) b% q) |
# I5 C! }& |' s# S8 K+ G, Q  “害人之心不可有,防人之心不可无。”逢人只说三分话,还是有一定道理。
( e6 {! h1 Z7 e3 i1 Z) U
! F3 U8 E( {, _& k  J# F# N  “登山耐险路,踏雪耐危桥。”吃苦耐劳,坚持就是胜利。 2 ^& S- t5 C! y

- D9 ?, P& q" ]  “居官有二语曰:‘惟公则生明,惟廉则生威’。居家有二语曰:‘惟恕则平情,惟俭则足用’。”官民准则,做到就吉。
' R2 N" H* I& O: |3 T! E2 p7 F! t
  “建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。”灵活处世,外圆内方。
$ j8 w+ o8 p, B/ V* r+ p: P- f$ k; v9 y- }
  “饮宴之乐多,不是个好人家。声华之习胜,不是个好士子。名位之念重,不是个好臣子。”吃喝玩乐,名利权位,要有个度。
1 F" H) t9 V8 ?( _0 {6 H: \  L) t1 N' B  G+ `$ n1 c
  “用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。”不拘一格用才。交友少而精。 " w9 v% B1 i/ T( q

7 T( z& g3 x3 A. k  “ 石火光中,争长竞短,几何光阴?蜗牛角上,较雌论雄,许大世界?”竞争有度。 3 {% l$ x2 Y) N+ k; g  C
3 n5 C. t5 ^0 R. r9 H2 ~* Q
  “多藏厚亡,故知富不如贫之无虑;高位疾颠,故知贵不如贱之常安。”富贵济众,官高难当,顺应民心,激流勇退。 1 a2 W- i9 j# y% }6 I* ^0 o# e
4 e' n1 V1 I9 q, ?! r
  《菜根谭》是一部人生的大书,对那些急功近利者是一副绝妙的清醒剂。我们只有活学活用,时时刻刻用它来衡量自己面临的每一次挑战,冷眼旁观,左右逢源,外圆内方,狡兔三窟,就一定能够安安稳稳的享受人生,无忧无虑地过好日子,无灾无难地走完电光火石般的人生。生者寄也,死者归也。   }! |: D7 `- ~8 D% F; w3 k. Y# Z+ e6 j

. M7 E9 u2 y. k4 k( z: a2 W; J  来源: 浙江文明网 7 y, A6 Y5 R! ?( g/ W
! a& n! w/ ^, R" S) y8 e
  http://www.zjwmw.com/07zjwm/system/2009/08/28/015781694.shtml

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

131#
 楼主| 发表于 2017-7-2 18:32 | 只看该作者
  241.冷静观世事,忙中去偷闲 ( w5 v6 V7 U: O" E  u/ h
  从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后从觉闲中之滋味最长。 6 k5 x; L0 t4 |6 _4 H& N/ g. z- R$ T
  【大意】
. ^1 J, J6 D6 p  g# ~' ~  当一个人从名利场中退出来以后,再冷眼旁观那些热衷于名利的人,才发现在名利场中的奔波劳碌生活毫无意义;当一个人从忙碌不堪的工作环境中抽身回到闲适的生活环境中,这时才会发现在安逸悠闲生活中的滋味最悠长。
: M9 k$ e8 l8 R4 r( E! V" C  m  242.不亲富贵,不溺酒食 - M" H! E( d2 R( W
  有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽诗。
; l# W+ G9 |5 I& S' X  【大意】
" }& U9 q- x7 m. i7 _8 ]( {- Y3 B  一个能把荣华富责看成是浮云敝履的气度的人,根本就不必住到深山幽谷去修养心性;一个对山水风景丝毫没有癖好的人,如果能经常喝酒吟诗也自有一番乐趣。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

132#
 楼主| 发表于 2017-7-3 19:47 | 只看该作者
  243.恬淡适己,身心自在 $ d' z; F6 A$ H; Y$ {
  竞逐听人,而不嫌尽醉:恬淡适己,而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠,不为空缠,身心两自在”者。
- L: o: f4 ^9 {1 o, B  【大意】 8 w3 k) q5 }2 H( x( s
  别人争名夺利与我无关,我也不必因为别人的醉心名利而就疏远他;恬静淡泊是为了适应自己的个性,因此也不必向别人夸耀,“世人皆醉我独醒”。这就是佛家所说:“既不被物欲所蒙蔽,也不被空虚寂寞所困扰,能作到这些就能使心悠然自得。” 9 [4 d6 t( R0 `: f- v7 k
  244.广狭长短,由于心念
8 z) d4 Z# P( Q+ R& o  延促由于一念,宽窄系之寸心;故机闲者一日遥于千古,意广者斗室宽若两间。 : ^5 D" t5 `, Y  z5 ^8 b
  【大意】 ; v& w# E+ ]' C5 r3 [
  时间的长短多半是出于心理感受,空间的宽窄多半是基于心中的观念。所以只要能把握时机,懂得忙里偷闲,即使是一天时间也比千年还要长;只要意境高远心胸旷达,即使是一间小小的房子也犹如天地那么大。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

133#
 楼主| 发表于 2017-7-4 21:01 | 只看该作者
  245.栽花种竹,心境无我
+ A, }! W9 S6 k  损之又损,栽花种竹,仅交还乌有先生;忘无可忘,焚香煮茗,总不问白衣童子。
: z6 E- ]2 f: T7 K+ {# \% K  【大意】
0 G$ S& U: G$ e3 q! V) f7 H1 J! ~  对于生活中的物质欲望要减少到最低程度,每天种些花竹培养生活情趣,把一切世间的烦恼都忘到九霄云外;当你脑海中已经了无烦恼而呈真空状态以后,每天就面对着佛坛烧香,手提水壶亲自烹茶,自然就会使自己进入忘我的神仙境界。 - K; L; b. r' [2 H
  246.知足则仙凡异路,善用则生杀自殊 , g" ^2 B% r6 d" m' I0 ^" F% Q
  都来眼前事,知足者仙境,不知足者凡境;总出世上因,善用者生机,不善用者杀机。
0 q8 k' i' ]) Q$ `8 ^  【大意】
/ I6 T" j$ Y1 h9 y3 X- O2 C9 q) U% ]  凡是对现实生活环境能感到满足的人,就会感受神仙一般的快乐,不感到满足的人就摆脱不了庸俗困境;总括人间万般事物的原因,假如能善于运用就处处充满生机,假如不善运用就处处充满危机。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

134#
 楼主| 发表于 2017-7-5 22:14 | 只看该作者
  247.守正安分,远祸之道
* Y& @- c/ j1 S2 z7 n, n4 o6 S, C: D  趋炎附势之祸,甚惨亦甚速;栖恬守逸之味,最淡亦最长。
4 z1 r5 e/ e+ b& \4 w) D  【大意】
+ F4 ~. M- X5 I% L/ R0 {2 W5 ^  依附于有权势地位的人固然能得到一些好处,但是为此招来的祸患却最凄惨而又最快速;能安贫乐道栖守自己独立人格的人固然很寂寞,但是因此所得到的平安生活时间最久,趣味也最浓。
, t' k; A; l. O- o- B  248.与闲云为友,以风月为家 1 s! ~# s8 I1 r7 ^- W; ^0 I/ d  \
  松涧边携杖独行,立处云生破衲;竹窗下枕书高卧,觉时月侵寒毡。
* R( ?$ P  k% V7 P6 P8 H( _) M  【大意】
+ N' \( h8 y+ `0 _  在满是松树的山涧旁边,拿着手杖一个人很悠闲地散步,这时从山谷中浮起一片云雾,笼罩在自己所穿的破旧长袍上;在简陋的竹窗之下读书,疲倦了就枕着书呼呼大睡,等一觉醒来月光照亮了我的温暖毛毡。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

135#
 楼主| 发表于 2017-7-6 19:24 | 只看该作者
  249.存道心,消幻业 3 f" m! A+ K* Z) {9 [
  色欲火炽,而一念及病时便兴似寒灰;名利饴yí 甘,而一想到死地便味如
9 `. {* {; O7 |- m! d  嚼蜡。故人常忧死虑病,亦可消幻业而长道心。
; {5 b3 n7 l9 E. `  【大意】 ! I4 m# ]" R+ |; v0 K; j* Z# M
  当性欲像烈火一般燃烧起来时,只要想一想生病的痛苦情形,那性欲的烈火就会立刻变成一堆冷灰;当功名利禄像蜂蜜一般甘美时,只要想一想触犯刑律而走向死地的情景,那名位财富就会像嚼蜡一般毫无味道。所以一个人要经常想到疾病和死亡,这样也可以消除些罪恶而增长一些进德修业之心。
4 u% f! J/ C3 B1 y$ n  250.退一步宽平一步 * \( E: S) c1 F) e$ G
  争先的经路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。
- m  I) H+ D4 M& |# B7 Q  【大意】 . b, G4 j8 Q+ j; S) t
  和人争先道路就觉得很窄,假如能退后一步让人先走自然觉得路面宽平许多;凡是太过浓艳的味道最容易使人生腻,假如能清淡一分自然会觉得滋味历久弥香。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

136#
 楼主| 发表于 2017-7-7 10:26 | 只看该作者
  251.修养定静工夫,临变方不动乱 2 \* f% E9 g: j* [
  忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事物看得破。
5 q( q2 E  Z% h; Y- F+ l4 H, U  【大意】
- L& ~3 z) C6 v# t7 A& i  想在事务纷忙时,也能保持冷静态度而不至心慌意乱,必须在平时培养清晰敏捷的头脑;面对死亡也毫不畏惧,必须在平日对人生有所彻悟。 ; Q/ e# k# t* B2 g# B
  252.隐者无荣辱,道义无炎凉 1 p1 A+ |5 Y: ~. w7 o
  隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。
$ J. x/ B- O4 ]! _& ~3 D  【大意】
( M4 \: G+ q: m$ f  L  一个退稳林泉之中与世隔绝的人,对于红尘俗世的一切是是非非完全都忘怀;一个讲求仁义道德而心存济世救民的人,对于世俗的贫贱富贵都看得很淡而无厚此薄彼之分。& c; b4 L) P5 j; T3 S% j1 @7 P) `
+ ^, Y) v3 Z7 E* M# n
     (明天不在家提前发了)
, |& T( P* A& C1 z      253.去思苦亦乐,随心热亦凉 ' [5 o& A2 d$ J& d$ l
  热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安乐窝中。
5 F) X  c# S; i8 @$ M- S  【大意】
% [+ c/ \: b: d6 @8 c2 M6 j+ ~  要想消除夏天的暑热根本不必用特殊方式,只要消除烦躁不安的情绪,那你的身体就宛如坐在凉亭上一般凉爽;要想消除贫穷也不必特殊方法,只要能驱逐为贫穷而愁的错误观念,那你的心境就宛如生活在快乐世界一般幸福。 8 _7 R* h: E  t' K4 r+ m$ W' s) O) j
  254.居安思危,处进思退 # t1 b, p) E2 A, Z* e- B" T, e
  进步处便思退步,庶免触藩之祸;着手时先图放手,才脱骑虎之危。 & n4 t+ q4 O6 s  ?
  【大意】
! |0 r' E8 V# Y3 c  s  当你事业正飞黄腾达、顺利进展时,就应该早早有个抽身隐退的准备,以免将来像山羊角夹在篱笆里一般,把自己弄得进退维谷,想抽身也抽不出来;当你刚开始作某一件事时,就要先策划好在什么情况之下罢手,以后才不至于像骑在老虎身上一般,无法控制而招来危险。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:07
回复 支持 反对

使用道具 举报

137#
 楼主| 发表于 2017-7-9 20:50 | 只看该作者
  255.贫得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富 6 |' R! V5 X$ k6 q/ n1 p
  贫得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,编民不让王公。 % D9 v; |7 L) L
  【大意】
1 t8 f6 |( o. e0 B  一个贪得无厌的人,你给他金银他还怨恨得不到珠宝,你封他公爵他还怨恨没封侯爵,这种人虽然身居富贵之位却等于自愿沦为乞丐。一个自知满足的人,即使吃野菜汤也比吃山珍海味还要香甜,即使穿布棉袍也比狐袄貂裘还要温暖,这种人虽然说身居平民地位,实际比王公更为高贵。
. r) _: Y# a8 w8 _' d4 m3 ~, K& ^  256.隐者高明,省事平安 7 [2 a+ a# E9 q" l# ~
  矜名不若逃名趣,练事何如省事闲。 4 q+ L) }* ^7 G/ y7 ^
  【大意】
% x2 g3 W. h) S! Q  一个喜欢夸耀自己名声的人,倒不如避讳自己的名声显得更高明;一个潜心研究事物的人,倒不如什么也不做来得更安闲。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:07
回复 支持 反对

使用道具 举报

138#
 楼主| 发表于 2017-7-10 20:12 | 只看该作者
  257.超越喧寂,悠然自适 ! C% `% A, M* j
  嗜寂者,观白云幽石而通玄;趋荣者,见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士,无喧寂无荣枯,无往非自适之天。
0 \$ b8 {8 [: q+ O1 t; X3 v) I  【大意】 : @* i& f% U( g
  一个喜欢宁静的人看到天上的白云和幽谷的奇石,就能领悟出极深奥的玄理;一个热衷权势的人,一听到悠扬的音乐看到美妙的舞姿,就会把一切疲劳忘掉。只有真正了悟人生的豁达之士,才能保持纯真的天然本性,内心既无寂寞也无喧哗,凡事只求适合天性而永远处于自在逍遥境界。
" z% ?  n; Z9 D  258.得道无牵系,静躁两无关
0 ?/ C) g& s* [  孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。
8 S' `" |* u" ]  【大意】 & y+ C3 _9 Z1 M1 Y1 @' H, y# \
  眼见有一片浮云从众山中腾起,毫无牵挂自由自在地飞向遥远的天际;晚间皎洁的明月像一面镜子般挂在天空,人间的宁静或喧嚣都和它毫无关连。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:07
回复 支持 反对

使用道具 举报

139#
 楼主| 发表于 2017-7-11 19:45 | 只看该作者
  259.浓处味短,淡中趣长 1 e/ z4 `% m2 `  N8 S: P9 e
  悠长之趣,不得于酽yàn,而得于啜chuò菽shū饮水;惆chóu恨之怀,不生于桔寂,而生于品竹调丝。故知浓处味常短,淡中趣独真也。
5 v; M& {/ ?' s" ]+ N" i  e  【大意】 7 `6 C7 r7 Q; C2 g- b5 o) _
  一种能维持久远的趣味,并不是在美酒佳肴中得来,而是在粗茶淡饭中得到;一种悲伤失望的情怀,并非产生在穷愁潦倒中,而是产生于美妙声色的欢乐中。可见美食和声色的趣味常常显得很短,只有粗茶淡饭的趣味才显得纯真。 8 H/ P$ s7 b. J' h7 l
  260.理出于易,道不在远
& P3 d/ `1 |3 u# S9 x- o) Q1 k  神宗曰:“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰:“眼前景致口头语。”尽极高寓于极平,至难出于易;有意者反远,无心者自近也。 . Q7 h2 V5 C  j$ j! V+ y# X/ K
  【大意】
1 L7 y% X! ?( c* Q7 i  神宗有一句佳言:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”而作诗的秘诀是:“多多运用眼前景致和俗言谚语。”因为世间极高深的道理,往往是产生于极平凡的事物中;极美的诗是出于无心的真情流露,可见有意者远于理,而无心者近于真。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:07
回复 支持 反对

使用道具 举报

140#
 楼主| 发表于 2017-7-12 19:43 | 只看该作者
  261.动静合宜,出入无碍 ) O4 ]9 e6 |0 R& ]. ~! W
  水流而境无声,得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机。 . Y3 z' s2 }" i5 ]6 R$ `
  【大意】 0 ^5 @  ]7 M. Q4 Y  F/ x
  江河的水虽然一直不停在流动,但是两岸的人却听不到水流的声音,这样反倒能发现闹中取静的真趣;山峰虽然很高,却不妨碍白云的浮动,这景观可使人悟出从有我进入无我的玄机。 : c; v: Z  f5 f7 y
  262.执着是苦海,解脱是仙乡 * J! m: Y+ Y' F; H& x
  山林是胜地,一营恋变成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染着,欲境是仙都;心有系恋,乐境成苦海矣。
% s; ?9 n+ @$ `  【大意】
9 \2 v# L# S0 t. `  山川秀丽的林泉本来都是名胜,可是一旦沉迷留恋在这里而不走,就会把幽境胜景变成庸俗喧嚣的闹区;琴棋书画本来是骚人墨客的一种高雅趣味,可是一产生贪恋的狂热念头,就会把原本风雅的事变成俗不可耐的市侩。所以一个人只要心地纯洁,丝毫不为外物所感染,即使置身人欲横流的花花世界也能建立自己快乐的仙境;反之一旦内心产生邪念而迷恋声色物欲,即使置身山间的快乐仙境,也会使精神坠入痛苦深渊。

点评

欣赏  发表于 2017-9-2 11:07
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|- ( ICP12013697-2 ) 11010802026271

GMT+8, 2025-6-28 00:14 , Processed in 0.210521 second(s), 11 queries , Gzip On, File On.

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表