武安固义看傩戏

梦漪

 

梦漪

 

 

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早听说武安冶陶镇的固义村春节期间有一种大型的社火活动，其中以傩戏《捉黄鬼》最为有名。今年元宵节，我特意专程到固义村一观其景。那真是不看不知道，一看真奇妙。

原以为傩戏和其他地方戏一样，都是在舞台上表演的，不同之处就是傩戏是戴假面具，其他戏种是画脸谱。每每想到传统戏曲的表演多是靠演员在舞台上咿咿呀呀地唱上半天，心里就多少有些不耐烦、没兴趣。但是，自从到固义村亲临现场看了傩戏之后，一下子改变了我对傩戏的看法，使我对傩戏有了新的认识和了解。原来，傩戏真得很好看，而且还很有看头呢！

首先是傩戏的气势恢宏，声势浩大。参加表演的人数之多是所有戏曲剧种所不能比拟的。就一个近3000人口的村子，除了腿脚行走不便的老人和年幼不识事的孩童外，竟然有一多半的人参加演出。尤其是傩戏《捉黄鬼》中的“审黄鬼”一场，场面热烈、紧张，惊心动魄，激动人心，是社火活动的高潮。演出现场观众如潮，人山人海，可见其场面规模之宏大，活动受欢迎之程度。

其次是傩戏的神秘色彩。武安傩戏最早出现在夏商时期，距今已有3000年的历史了。傩戏的主要角色以面具为主，人称假面戏。它不像其他剧种那样画脸谱，而是以面具塑造人物的艺术形象。你看那狰狞的面具，奇特的服饰，以及凝重的动作、古怪的语言和近似原始的仪式，再加上一些古老的传说，都给人产生一种神秘感和诱惑力，深深吸引着人们的好奇心。它穿越了时空，承载了从古至今历史发展和演变的全过程，却依然保持着其独特的原始艺术魅力。故傩戏被一些研究地方剧种的专家称为人类文明发展的“活化石”。

第三是丰富的内容。傩戏借鬼神之名驱鬼逐疫，祈福求愿，鞭挞丑恶现象，弘扬正义。以《捉黄鬼》为主，配合其他民间艺术形式如队戏、赛戏、秧歌、旱船、武术、龙灯、狮子舞等十余种形式，沿街表演，与观众近距离接触，使人身临其境，产生亲切感和互动感，增加了其独特的魅力。

第四是寓教于乐。傩戏，本是古人驱鬼逐疫、祈福求愿的一种祭祀活动。随着时光的流逝和历史的变迁，经过多少沧海桑田，日月轮回，流传至今。细细品味，它多少有些像成人玩得游戏，以社火表演的形式，惩恶扬善，歌颂美好，表达了劳动人民战胜邪恶和自然灾害、祈求五谷丰登、世道安宁的美好愿望。傩戏《捉黄鬼》中的黄鬼，是一个邪恶与灾难的化身，他忤逆不孝，欺凌弱小，无恶不作，深为人们所唾弃和厌恶。通过鬼神间的较量，最终正义战胜邪恶，将黄鬼捉拿归案，进行审判并处以极刑。通过这场戏，使人们在娱乐的同时，又起到了尊老爱幼等伦理道德的教育作用。

第五、傩戏的唱（台）词少而简单，多以动作为主，表演随意不夸张，给人一种不拖泥带水和轻松愉快的感觉。也许这就是傩戏受人欢迎和吸引人的地方。

 

 

［此帖子已被 梦漪 在 2008-2-24 19:50:25 编辑过］

梦漪

 

 

到武安固义看傩戏Ⅱ

 

 

 

赵裕登山fficeffice" />

 

今天的太阳真好！第一次感觉到春天暖洋洋的味道儿。中午，看完傩戏我们离开了固义村。武安骑友高兴提出带大家去登山。我们乘车来到了赵裕村。远远看前面的山都是光秃秃的，除了石头和枯树外没有一点绿色生机。说实话，看到这样的山，多半人心里不会产生好感的。因为山的荒芜，四周的景色倍显苍凉。但是，看到高兴和孩子们那灿烂而充满热切的笑脸，深深地感染了大家，也点燃了大家愉快的情绪。沿着乡间小路，我们一路欢笑，鱼贯而行。由于事先没有计划登山，有几位女士来时穿的是高跟鞋。尽管如此，她们仍然和大家一起爬到了山上。如果你不在山上，你不会看到最美的风景。的确如此。当我们终于踏着碎石到了山上时，眼前顿时豁然开朗。居高临下，极目无望，那一望无际的山川、田野、村庄尽收眼底，开阔的视野，和煦的春风，令我们的心情顿时舒畅。远远的，我们还看到一些静止不动的黑点儿像棋子一样散落在地上。那是什么呢？这引起了大家的好奇心。有人说是石头，有人说是牧羊人和羊群。等旅行者大姐用相机拉近镜头后我们再看，天哪！果然是牧羊人和一群羊！只见一位穿蓝衣黑裤的中年人面向我们的方向席地而坐，在他的一侧，几十头羊在静静地低头觅食。这多象是一幅大气的国画啊，简直太美啦！大家顿时欢呼雀跃。

这时，高兴说上面还有一座山峰，修有古代石墙。一听说有古迹，几个人又不顾劳累，摩拳擦掌，非要上山峰一睹风采。往上看，陡峭的山峰，密集的荆棘，于是，为安全起见，那几位穿高跟鞋的女士被劝阻原路返回。剩下的几位相互搀扶、拉拽，穿过密密的树林，终于攀上高峰，看到了一堵用石头堆积的墙。不过站在墙边，并没有感觉到它的特别之处，多少有些失望感觉。待我们下了山峰，由低向高处观望时，我们看到的是一座高大巍峨的山墙，很有一番气势。如果在山顶处插上一杆杏黄旗，再站上两个喽啰，我们一定会把此处当成是一座古代的英雄好汉聚集地。又上了一座山顶，这里比较平坦，放眼望去，先前下山的几位朋友已经变成了很小的会移动的黑点儿。看远处的梯田、村庄，在阳光的照耀下披着一层淡淡的薄雾，而我们淋浴在阳光和春风之中，眼睛犹如汲取了心灵的鸡汤，身心格外地惬意和舒畅。而曾经沉重和超载的大脑，就像清空后的回收站一样，变得轻松而清晰。

下坡的路变得很顺畅。我们一边走，一边回头观望身后的景色，太阳暖暖地照在静静的山上，风儿在山中自由的飞翔，十几个人缓缓走在山道上，说说笑笑，打破了这里的静谧、安详，给这寂静的山中带来一丝生气和活力。

赵裕的山今天不寂寞，因为有一群热爱生活的人来过。

 

 

梦漪

 

到武安固义看傩戏Ⅰfficeffice" />

 

2月21日，农历正月十五，是我国传统节日元宵节。这天一早，我和30位提前在网上约好的朋友一起乘坐公交公司的旅游专车，到位于武安冶陶镇的固义村观看当地大型的特色民间文化活动——社火，也叫傩戏“捉黄鬼”。我们是早上8点出发的，到达固义村时还不到10点。老远就看到村外停满了各种车辆，路上到处都是前往固义村看社火的人，就像是赶集一样热闹。我们来得正是时候，正赶上“捉黄鬼”活动才刚刚开始。随着人流，我们进了村里的街道。在一条窄窄的长街上，挤满了看社火的人，密密麻麻如长龙一般，人头攒动，就连临街的房顶上都站满了看热闹的人。只见穿戏服的、戴面具的，牵马骑马的、鸣锣开道的、举牌举幡的、吹号打鼓的、扭秧歌跑旱船的、追鬼捉鬼的……队伍井然有序，有条不紊地缓缓走在街道中间，神态自若。人群中不时有挎着包、端着相机的摄影爱好者穿梭在队伍中抓拍、录制着镜头。一看拍照，有些演员就面带笑容、摆出姿势来，主动配合他们。

这时，有人牵着一匹马飞跑过来，马上端坐着一位穿铠甲的白脸小将，人们纷纷闪开。骑马的人在街上跑了几个来回，好象在寻找什么。后来听人说是在寻找黄鬼。据说今天凌晨两点，黄鬼就在村里躲藏起来了，这位骑马的白脸小将就是探马，他要骑马在村里寻找黄鬼。一会儿，人群中一阵骚动，只见有四个鬼跑了过来，后面有一群手持木棍的人在呼叫着追赶，随着这几个小鬼进了一所民宅。听旁边的人讲，这四个鬼分别叫大鬼、二鬼、跳鬼和黄鬼。其中的黄鬼就是人们要捉拿的对象。因为他无恶不作，是邪恶势力的代表。又过了一会儿，从民宅里像流水一样涌出了一群人，只见几个人押着躬着身子的黄鬼，周围拥着一群手持木棍的人在呐喊。黄鬼身着黄衣，披头散发，赤膊露腿，手臂和腿全被涂成了黄色。令人发指的是在黄鬼的胳膊和腿上还各插着一把沾着鲜血的刀。虽然明知那是道具，但看起来还是很逼真！

我们随着人流，跟着傩戏长长的队伍走走停停，看到有两名骑马的探马来回在巡视，据说黄鬼又躲进了一家民宅。就这样我们终于走出了窄窄的长街，来到了村外。村里的小路有些泥泞，仔细看，是石头铺就的。看石头磨得很光滑，估计有些年头了。因为没有下水道，年前下的雪融化后街道就变成“水泥”路了。到了村外全是土路，这里队伍走过的地方尘土飞扬。村外搭了好几个戏棚。来到一块空地上，举目放眼远望，只见现场人山人海，傩戏的队伍还在徐徐前进，而黄鬼夹在队伍中间仍然被那群手持木棍的人呐喊着追赶。

在村外大路旁的一处低洼处，分南、北、东三个方向紧挨着搭着三个台子，据说是审鬼台和斩鬼台。

要说傩戏的高潮，莫过于“审黄鬼”一场。为了能找到最佳视角，观看审鬼过程，我们在熙熙攘攘的人群中几次进出，寻找着落脚处。很快，我们上了戏台一侧的拖拉机斗。这里是敲鼓的地方。在正北的台子上，社火活动负责人手持手机，现场操作指挥。一声开始，四周的人们就纷纷涌了过来，现场一度出现混乱。人们你拥我挤，都想占到最好的位置观看。无奈人太多了，好些个照相的人都找了至高点，比如坐在汽车驾驶室顶上，或者和指挥的人说好话，要求暂借戏台一角拍摄。但这样的人多了，戏台上就显得拥挤，影响演员表演。不得已又被劝下了台。一阵骚动，工作人员来清理场地，要求大家闪出一片空地进行表演。可是，这边一走，那边马上又恢复原貌。工作人员只好让驱鬼的人挥动着木棍来进行清场。骑马的探马一过，人们纷纷往后退缩，场子马上就出来了。正面的台上，站着阎王、判官、牛头马面。阎王说声带黄鬼，只见远处一杆小黄旗伴着尘烟越来越近，黄鬼被押至过来，跪在阎王面前。阎王历数黄鬼的罪状，每念一条，就锣鼓大震，人声沸腾。念罢罪状，宣布开斩。四个小鬼站立在斩台四角，但见浓烟滚滚，黄鬼押至斩台，被开腔剖腹、抽肠……一条条血淋淋的肠子被抽了出来，人们惊呼。其实，为了表演真实，这些都是道具，是人们事先做好的灌血鸡肠。黄鬼受到应有的制裁后，“捉黄鬼”的戏就算告一段落。这时，已到中午12点，人们纷纷散场回家吃饭。下午还要进行其它形式的活动。

趁着人群散去，晚报记者李晓玲对村支书进行了现场采访。村支书介绍，听老辈人讲傩戏始于汉代，经过了两千年代代相传至今。所有参加社火的演员，除黄鬼一角是聘请村外人扮演外，其余都是本村村民，占全村人口的一半以上。参加社火的人最大的近80岁，最小的几岁。主要人物阎罗王、判官、大鬼、二鬼、跳鬼等角色的扮演者都是世代相传的，比如爷爷扮演什么角色，就会传给儿子、孙子继承下来。据资料记载，黄鬼这个角色，既是洪涝、虫害、疫病等灾害的人格形象，又是人间忤逆不孝、欺凌弱小等邪恶势力的代表。因为黄鬼代表的是邪恶势力，每次举行社火活动时，他们都要从外面聘请人来表演。我私下听人说，寻找扮演黄鬼的人，一般都是找固义村外的无亲无故的孤寡人，或者是外地人，村里没有人愿意扮演这个角色。可见当地人对邪恶势力的深恶痛绝。说起村里的街道为何不修成柏油路面，村支书说，因为村内的街道是石头铺就，有很长的历史了。专家来参观后，特别提出要保留这个特色，以及村内的民居建筑，不能使民俗特色消失殆尽。

说起傩戏的古老，据资料记载，全国有这种戏种的地方已经屈指可数了。值得高兴的是为了保护傩戏这种宝贵的文化遗产，2006年5月，武安固义傩戏经国务院批准被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。

 

 

长春冬泳英子

邯郸的朋友,我看到发来的照片很精采,使我大开眼界,知道什么叫摊戏,谢谢你们,请到长春来做客.

梦漪

谢谢长春冬泳英子！欢迎您方便时来邯郸

与家同行

长知识了！

谢谢梦漪！

了望者

身临其境

双飞雁

没能与你同行遗憾！！！

滏阳河

谢谢楼主详细介绍

知道什么是傩戏了